伏承诏旨，当以临汝公主降嫔，荣出望表，恩加典外。顾审庵蔽，伏用忧惶。臣寒门《卒页》族，人凡质陋，闾阎有对，本隔天姻。如臣素流，室贫业寡，年近将冠，皆已有室，荆钗布裙，足得成礼。每不自解，无偶迄兹，媒访莫寻，素族弗问。自惟门庆，属降公主，天恩所覃，庸及丑末。怀忧抱惕，虑不获免，征命所当，果膺兹举。虽门泰宗荣，于臣非幸，仰缘圣贷，冒陈愚实。

自晋氏以来，配尚王姬者（《初学记》作「尚公主者。」）。虽累经美胄，亟有名才，至如王敦慑气，桓温敛威，真长佯愚以求免，子敬灸足以违诏（《初学记》「作真长佯愚以固辞。子敬奔走以求免。」），王偃无仲都之质，而裸露（南史《初学记》作「雪」。）于北阶，何瑀阙龙工之姿，而投躯于深井，谢庄殆自同于蒙叟，殷冲几不免于强锄。非无才意，而势屈于崇贵，事隔于闻览，吞悲茹气，无所逃诉。制勒甚于仆隶，防闲过于婢妾。往来出入，人理之常，当宾待客，朋从之义。而扫辙息驾，无窥门之期，废筵抽席，绝接对之理。非唯交友离异，乃亦兄弟疏阔。第令受酒肉之赐，制以动静；监子荷钱帛之私，节其言笑。姆阁争媚，相劝以严；妮媪竞前，相谄以急。第令必凡庸下才，监子皆葭萌愚竖，议举止则未闲是非，听言语则谬于虚实。姆阁敢恃耆旧，唯赞妒忌，尼媪自倡多知，务检口舌。其间又有应答问讯，卜筮师母，乃至残馀饮食。诘辩与谁，衣被故敝，必责头领。又出入之宜，繁省难衷，或进不获前，或入不听出。不入则嫌于欲疏，求出则疑有别意，召必以三晡（《初学记》作「三更」。）为期，遣必以日出为限，夕不见晚魄，朝不识曙星。至于夜步月而弄琴，昼拱袂而披卷，一生之内，与此长乖。又声影裁闻，则少婢奔迸；裾袂向席，则老丑丛来。左右整刷，以疑宠见嫌，宾客未冠，以少容致斥。礼则有列媵，象则有贯鱼，本无嫚嫡之嫌，岂有轻妇之诮。况今义绝傍私，虔恭正匹，而每事必言无仪适，设辞辄言轻易我。又窃闻诸主集聚，唯论夫族。缓不足为急者法，急则可为缓者师，更相扇诱，本其恒意，不可贷借，固实常辞。或言野败去，或言人笑我，虽家曰私理，有甚王宪，发口所言，恒同科律。王藻虽复强很，颇经学涉，戏笑之事，遂为冤魂。褚暧忧愤，用致夭绝，伤理害义，难以具闻。

夫螽斯之德，实致克昌，事妒之行，有妨繁衍。是以尚主之门，往往绝嗣，驸马之身，通离衅咎。以臣凡弱，何以克堪。必将毁族沦门，岂伊身眚。前后婴此，其人虽众，然皆患彰遐迩，事融天朝，故吞咽理，无敢论诉。臣幸属圣明，矜照由道，弘物以典，处亲以公，臣之鄙怀，可得自尽。如臣门分，世荷殊荣，足守前基，便预提拂，清官显宦，或由才升，一叨婚戚，咸成恩假。是以仰冒非宜，披露丹实（《艺文类聚》作「款」，《初学记》作「质」。）。非唯止陈一己，规全身愿；实乃广申诸门忧患之切。伏愿天慈照察，特赐蠲停，使燕雀微群，得保丛蔚，蠢物含生，自己弥笃。若恩诏难降（《初学记》作「恩制顿降」。）。披请不申，便当刊肤剪发，投山窜海（《初学记》末有「云云」二字，《宋书·孝武文穆王皇后传》，宋世诸主莫不严妒，太宗每疾之，左光禄大夫江湛孙学攴当尚世祖女，上乃使人为《学攴》作表让昏，以此表篇示诸主。又见《南史》二十三王藻传，《艺文类聚》十六，又《初学记》十三以为虞通之作。）。

某启：闻汉相出守，遽彰集凤之仁；蜀客寓言，适起攀鸿之志。是则感深者惠来而熟间，希远者景附以诚宜。矧尝赫赫之瞻，敢昧菁菁之乐。恭惟留守侍郎，崇宣古道，茂冠人彝，浚雅量于玉渊，耀华勋于金册。经纬抗鲁云之作，论思倾丹石之衷。仁助南薰，下解吾民之愠；道侔东易，旁洗庶物之心。由是仙贯日升，天姿昼接。皇坟帝典，奉国府之咨询；周纪汉纲，振宪司之风议。台霜载厉，心水弥清。故得穆穆顾怀，师师属望。参万微之景业，升九序之康歌。象先以清净加人，元崇以应变成务。梓人之政，大斲于周邦；金鉴之功，景锵于唐室。翊宣帝问，钦叙畴伦。羲鼎载羹，既观于烹养；鲁卮在庙，俄鉴于欹盈。不尽君子之馀，乃起达人之观。剧言黼扆，牢让台衡。天章开均逸之慈，国论仰知荣之躅。今则倚毗载重，名教荐登。鸣玉北门，寔奉观书之座；分圭南阙，崇司受箓之都。弥重国威，益严庙寄。萧侯关内，郁隆炎汉之基；旦相陕东，雅布崇周之化。一人为之安抚，四国为之承流。莫不凝养粹灵，惠绥美俗。东阳之扇，动揖清风；武昌之楼，静延明月。仪刑乎仁寿之域，啸歌乎逍遥之墟。浩气载盈，仁声允塞。然而三辅之隩，适贺带安；庶邦之怀，未忘高仰。伫见日围迅命，星驾严归。兔苑风移，爱甘棠而益茂；龙池天近，著温树之重芳。浃丽泽于百灵，蔼英声于亿载。如某者艺疏芳润，行愧直清。蜉蝣之术未充，蝘蜓之嘲奚解。依经敏学，耻读非圣之书；约史徇名，勉附青云之士。实偶登三之盛，获从旅百之先。洽呦呦之鸣，误膺于宸选；循婉婉之书，谬厕于宾荣。讵兴沈后之嗟，尚冀腾夷之遇。伏遇留守侍郎燕金募秀，蔡屣延才。铎宣百世之文，旌集四方之善。远者近者，鼓之舞之。某颙若望风，惠然入国。六经之教，郁郁成文；三月之韶，洋洋在耳。而况某将趋列镇，实附宏都。弗违鸡犬之音，密奉马牛之境。小国之仰大国，亹亹诚敦；先知之觉后知，循循岂倦。窃效封人之请，顾观魏相之威。虽才异唐英，未入晋公之幕；而时同汉秀，庶登梁孝之园。如此则慕孤飞之云，或为霖而有助；效百年之干，幸构厦以无遗。迹预洪钧，惠闻函夏。某卑情无任，俟恩激切知归之至。

某鄙朴，果于自守，从士大夫游无多人，至于公卿近臣，见其面者盖少矣，而被其知者又加少焉。伏惟相公道德猷为，朝之耆硕；儒雅风度，士之仪表。以某之愚且贱，其于仰高而希远，盖不可以寻尺步跬校也，閤下乃亲抚而纳之。霁其威严，使其言之尽也；简其礼节，使其体之舒也。而又登之研席，接之樽俎，从容愉怡，凡丞相之所以临下吏者，一皆略焉。至于聆论议之渊源，窥文章之雄奥，惬心沦肌，蒙益而不自知者，又非言之所及已。故某之留府下累旬而忘其归，既归而其行迟迟也，诚感閤下绝俗之遇，而乐以道之相与也。系官中都，不得常侍左右，不胜区区瞻望之切。

君姓朱氏，讳延之，字某。其先彭城人，今家于扬州之天长县。曾祖某，赠尚书右仆射。祖某，赠尚书工部侍郎。考某，赠太子中舍。母贾氏，某县太君。君年若干，卒于熙宁六年六月之丙申，葬于某年某月之某甲子，其墓在天长之同人乡秦兰里。君聪明敏悟，少力学问，为文章，数就进士试，不合，乃叹曰：「与其屈于人，孰若肆吾志哉」？因不复言仕。方是时，朱氏世以仕宦显于淮南，君居其家，尤孝谨慈良。然与人，非其意不肯苟合。既果于自为，而其治见于家者，规画纤悉备具，推之知其可任以事，然卒于无所遇，君亦未尝不自得也。君少孤，养母母之。父死岁久，其丧寓于远，贫不能归也。君居穷经营，卒能使之返葬。及晚而饶财，又能乐赈施，人以此多君也。君娶沈氏，谏议大夫立之女，早卒；再妻王氏，殿中丞鼎臣之女。子男四人，寅、万、广、寓，皆有学行。女五人，许嫁进士满希远、太庙斋郎马某，馀尚幼。君，余舅也，故为之铭其墓。其辞曰：

势不云泰，志则非屯。彼毂之丹，岂易吾仁。廪有馀粟，及里与邻。藏有图书，遗其子孙。己则无憾，尚畀后人。识美幽堂，日远弥新。